Трактат об инакомыслии

1. Античность

Славно было жить в прекрасном древнегреческом мире —

там, где лирики действительно играли на лире!

Лишь на Лесбосе была лесбиянок обитель.

Правда, критики гнездились не только на Крите,

Не играли наши братья ни в ракеты, ни в танки.

Нимфы были так же часты, как теперь — нимфоманки.

Ни в техническом прогрессе, ни в познаньи природы

до туманнейших вершин не доползали народы.

Правда, нищие их были не ахти как богаты,

а рабы у них совсем не получали зарплаты.

Так что были и тогда свои большие проблемы,

вместо кляуз и отчётов сочинялись поэмы,

а эротика с религиею к делу науки,

словно к телу гетеры, протянув свои руки,

единением с красавицей весьма потешались —

и философы поэтами часто казались.

(Был у нас один попозже — и поэт, и философ, —

но ни Канта, ни Данта не затмил Ломоносов).

В бочках жили; вина пили, не боясь алкоголя;

рассуждали про пределы, про свободу, про волю,

про магические числа, про кривые, про атом,

про рычаг, тела в воде; про то, что раньше когда-то

сами органы срастались (по словам Эмпедокла);

все удачное плодилось, неуклюжее — дохло.

В тишине на мягком бризе у Эгейского моря

про отбор да микромир они судачили, споря.

Так открыли между делом эти древние греки

суть всего, что напридумали потом человеки.

За Троянскими пришли Пелопоннесские войны;

мудрецы же оставались, как младенцы, спокойны.

Власти светские, духовные, торговцы, солдаты,

Реформаторы, тираны, дураки, демократы,

не советуясь, решили: "Как их, мудрых, ни жалко,

а научим-ка бездельников житейской смекалке!

Аристотель, вон в изгнанье! Не учи македонца!

Помни: или жажда знаний, или место под солнцем!"

Уж на что язык эзопов, а случалось Эзопу

от хозяйских аргументов врачевать свою попу.

Тут романцы навалились: термы, форумы, пьянство...

Интересно также вспомнить нам и средневековье:

Что мне в подвигах Роланда? Что мне в порохе Шварца?

да вкусив наук естественных в университетах

итальянских, и французских, и немецких, решился:

на дорогах и в трактирах, среди пьянок и шуток

исцелял калек, вагантов, дураков, проституток.

Он с похмелья диктовал ученикам, сквернословя,

как лечить болезни мозга, ног, желудка и крови.

Нынче для таких — я знаю — не одна есть обитель:

по таким дурдом рыдает; ждет, томясь, вытрезвитель...

Дом курфюрста. Рот раскроешь — как гостей он встречает!

В нем завистником герой наш был убит. Так венчает

Мудрецы да рифмоплёты! На последней странице

захотелось очень что-то к вам ко всем обратиться.

С головою в нашем мире, словно с писаной торбой.

Даже "дважды два — четыре" — умножение скорби.

Не получишь ценный приз, лишишься роли! Однако

если взялся мыслить, мыслишь поневоле — инако

Кто вы есть? — Не вам решать: не вы повесите ценник.

Но не можешь не дышать, будь даже трижды астеник.

Так бычок на скотобойне на проторенной трассе

не глядит перед собой — и превращается в мясо.

Я прошу вас: не давайтесь мясникам да святошам.